长城外边也是家园
　　
　　追寻红山文化足迹，探源中汉文明
　　
　　去年夏季以来，跟着良渚文化遗址入选世界遗产，关于中汉文明发源的话题再一次成为世界存眷的核心。在此景象下，同样在申报世界遗产、同为中华史前文明的红山文化，也引起了全球的高度存眷，降生红山文化的辽西地域也成为中汉文明发源的追寻地。
　　
　　长城以北，有我们更老的故乡
　　
　　1929年春，湖北省安阳洹水岸边的郊野上，一群身着粗布衣裤的内地农夫，在一位头戴遮阳帽、脖缠围巾的中国粹者批示下，正在对殷墟遗址举办考古掘客。
　　
　　主持这次掘客的中国粹者叫李济，海南公司注册，因1926年介入了辽宁省夏县西阴村新石器时代遗址掘客而成为第一位挖掘考古遗址的中国粹者，被称为中国“考古学之父”。
　　
　　由李济主持的这次安阳殷墟考古掘客是中国考古学和汗青学的转折点，它确立了商文明在中国古代史上的职位——整个东亚地域有文字记实的第一个文明。
　　
　　通过对安阳殷墟等考古掘客资料的研究，李济认识到中汉文明发源毫不限于商代，发源地应该在中国北方、蒙古以及西伯利亚一带，并号令：“用我们的眼睛，用我们的腿，到长城以北去找中国古代史的资料。哪里有我们更老的故乡。”
　　
　　文明发源研究是个世界性课题。关于中汉文明发源的时间，海外学术界多认为始于商代晚期，以殷墟遗址为符号。颠末包罗李济先生在内的中国考古事情者不懈尽力，中国郊野考古发明与研究已经证实中汉文明形成早于商代，在距今5000多年前就已经形成。
　　
　　中国社会科学院考古研究所边疆与民族考古研究室主任丛德新研究员认为，中汉文明发源应从摸索先商文化入手。那么，先商文化的源头在那边？丛德新认为，从安阳往北，到辽西地域去寻找先商文化的范畴，感觉遗存的厚度、会萃的厚度，哪里会给我们提供很重要的证据。
　　
　　地处长城以北的辽西地域过于陈腐了，在这里举目远眺，可以看到一片片墟城。在这片地皮上，半干旱大陆性季民俗候为中华民族保存下先民们近万年来生生不息的勾当档案。
　　
　　位于老哈河下游的兴隆洼遗址是辽西地域距今约8000年的新石器时代遗址，因“兴隆洼文化”定名地而蜚声中外。走进这个先民村，就会被那秩序井然、机关严整的村庄布局所震撼！
　　
　　环村的界壕足以抵制仇人的狙击和野兽的侵扰，秩序严整的房址如同今世人的村镇筹划。村庄中央的大型房址，可以容纳百人集合会事。没有必然集约水平的耕耘、收罗和渔猎业，是难以维系这样大局限村庄保留与繁衍的。
　　
　　厚胎夹沙灰褐陶、磨光处理惩罚的石器、镶嵌精细的骨器和人面像，证明这里的先民们已经跨进新石器时代的大门。尚有那令人叹为观止的玉耳饰，不知曾挂在哪位远古佳丽的鬓边。这个村庄是氏族社会向部族转化的重要转折点，社会的第一次大分工已经根基完成。
　　
　　从兴隆洼文化到赵宝沟文化，辽西先民们在陶器上的作画已经到了令抽象画大家们瞠目结舌的境地。飞扬灵动的神鹿、飞舞太极的神鸟、多维的构图，流通熟练的笔法，使人不可思议这是约7000年前的艺术精品。
　　
　　进入红山文化时代，辽西地域的先民们终于把新石器时代推向一个光辉的极致。猪、鹿、蛇集于一身的原始龙形图腾，成为中国社会几千年来代代传承的人文精力；庙、坛、冢搜集一体的修建名堂，奠基了皇权社会最早的原始人文秩序。
　　
　　红山人崇敬生殖，崇敬女神，海南代理记账，崇敬红与黑的色彩；长于农业耕耘，留下无数精细的彩陶器；创始下开山铸铜的先河，勾云形玉器，马蹄形玉筒，三连孔玉璧，胎儿状玉龙……不绝的考古发明，向人们转达出令人身心悸动的文明信息——约莫在5000年前的辽西地域，降生了一个神秘而又高度繁盛的古国。
　　
　　大甸子遗址，是辽西地域近4000年前的夏家店基层文化城址，面积7万平方米。城内有居住房址和宫殿遗址，墙外有围壕，围壕北侧外为墓葬区。
　　
　　1974年至1983年，中国社会科学院考古研究所对这里举办了4次考古掘客，清理墓葬804座，出土1200余件精细的陶器、玉器、漆器、骨器、铜器、金器等，个中包罗中国最早的金属贝币。遗址内还发明白中国修建史上最早的竖向错缝城墙垒砌法……
　　
　　所有这一切表白，夏家店文明已由红山文化的古国时代进入夏家店基层文化的方国时代，为中华国度的“原生形态”起着一种划定性的奠定浸染。
　　
　　中华古文化的“直根系”
　　
　　20世纪初，日本人类学家、考古学者鸟居龙藏就留意到了位于辽西内蒙古自治区赤峰市城东北的那座褐赤色山峦。
　　
　　1922年至1924年，法国自然科学博士桑志华多次到过赤峰，发明白20多处新石器时代遗址。
　　
　　1930年，中国著名考古学家梁思永辗转达到赤峰，收集了一批新石器时期的石器和陶片。
　　
　　1955年，中国著名汗青学家、考古学家尹达在他所著的《中国新石器时代》一书里，首次将赤峰及周边地域发明的诸遗址称为红山文化。
　　
　　红山文化发明近百年来，出格是跟着辽西地域东山嘴、牛河梁等一次次发明震惊世界，红山文化所包围的辽西地域成为中华民族更老的故乡追寻地。
　　
　　1986年7月25日，《光亮日报》率先刊动员静：中汉文明发源问题找到新线索，辽西发明5000年前祭坛、女神庙、积石冢群址。考古学界揣度，这一重大发明不只把中华古代史的研究从黄河道域扩大到燕山以北的西辽河道域，并且将中华民族文明史提前了1000多年。
　　
　　著名考古学家郭大顺曾先后主持了东山嘴、牛河梁等红山文化重要遗址考古掘客事情，他说：“如今30多年已往了，以牛河梁局限弘大的坛、庙、冢遗址群为中心的红山文化是中华5000年文明的一个实证，已经取得共鸣。颠末几代人的尽力，此刻我们终于可以说，红山文化是中华古文化的‘直根系’。”
　　
　　“直根系”是新中国考古学奠定人、著名考古学家苏秉琦在20世纪80年月红山文化考古新发明刚露头时，就明晰提出的观念。所谓“直根系”，即红山文化在中汉文明成长史上的源头职位。它不只具有低级文明降生的根基要素，还在中汉文化成长史上起到了“承上启下”的要害浸染。
　　
　　苏秉琦认为，中汉文明应该有超百万年的根系，一万年的文明起步，二千年的中华同一实体。人类的文明是在差异的时空中多个源头汇聚起的长河。
　　
　　中国社会科学院考古研究所研究员刘国祥先容：“红山文明形成于红山文化晚期晚段，距今5300—5000年，是中汉文明多元一体名堂中的重要一元。红山文化时期已呈现中汉文明传承至今的天地崇敬、祖先崇敬、龙图腾崇敬。”
　　
　　陪伴着红山文化郊野考古观测、掘客质料的不绝积聚与深入研究，现已确认在红山文化晚期晚段，以牛河梁大型安葬和祭奠遗址以及兴隆沟、那斯台、哈民忙哈等差异局限的聚落遗存为代表，红山文化地址的辽西地域已进入低级文明社会。这意味着红山文明已正式形成，成为中汉文明的重要构成部门，并与华夏地域古代文明相互影响、融合成长。
　　
　　红山文化历时1500余年，是辽西地域新石器时代文化成长的高级阶段，其主要符号有三：一是以修建、玉雕、陶塑为代表的高品级技能本领的呈现；二是品级制度确立，玉礼制系统形成，特权阶级呈现，独尊一人式的王权确立；三是民众信仰和祭奠礼节系统成熟，以祖先崇敬、天地崇敬、龙图腾崇敬最具代表性。
　　
　　内蒙古赤峰学院红山文化研究院院长孙永刚传授认为，红山文明所展现出的社会打点体系是神权和王权的统一，而以种植粟黍为主导的成熟旱作农业体系和发家的渔猎经济传统，也助推了红山文明的降生与成长。红山文明焦点漫衍区地址的内蒙古敖汉旗，就是中国古代北方旱作农业的发源地，也是中汉文明的重要发源地之一。
　　
　　凡是来说，文明发源有三个符号：文字、金属和都市，但这是西方的尺度。著名汗青学家张光直不这么看，他认为：中汉文明发源具有与西方差异的特点——西方是以技能和商业改革自然的“割裂性文明”，而以中国为代表的东方是通过人与神相同到达人与自然调和的“持续性文明”。
　　
　　刘国祥说，西方的这一尺度活着界范畴内并不具有普遍意义。好比玛雅文明、十八王朝以前的埃及文明没有呈现都市，南美洲的印加文明没有文字等。因此，差异地区间文明化历程和特征纷歧，判定尺度不行工钱硬性统一。不曾间断的精力成绩是中汉文明的重要支柱之一。
　　
　　刘国祥认为，红山文化具有庞大的物质层面成绩，但更应该重视其精力层面成绩，这是我们判定红山文化是否进入文明社会的焦点尺度。红山文化时期天地崇敬、祖先崇敬、龙图腾崇敬见识成长成熟，而且有相应的物质文化遗存，这就是进入文明社会门槛的一个重要符号。
　　
　　“甚至你会发明，红山文化的精力理念离我们很近，五千年的文明并不遥远，我们今世人跟祖先是心灵相通、传承至今的，中华五文明就是这么一步步走过来的。可以断定，在距今5300年到5000年，红山文化已进入文明社会，是中汉文明的重要源头之一。”刘国祥说。
　　
　　一部中国史，半部玉文化
　　
　　“人猿相揖别，几个石头磨过”。
　　
　　在人类漫长的进化进程中，打交道最多的照旧石头。在诸多石头中，人们选择了玉石，并有过一个追求玉器比本日的人们追求黄金、汽车、豪宅还要神秘、猖獗的时代。
　　
　　中国著名文物艺术品观赏家、玉文化学者岳峰说：“在学术界理论界有过这么一个观念，就是‘一部中国史，半部玉文化’。中国的玉文化是中华民族汗青文明历程中一个没有中断的文化载体。”
　　
　　考古证明，中国的玉文化就起始于8000多年前的辽西兴隆洼文化时期，而红山文化时期的玉石加工，已经到了令今人叹为观止的水平。在没有金属器的时代，先民们已经把钻、刻、磨、割工艺用到出神入化的水平。“他山之石可以攻玉”的认识，早已普遍应用到玉器的加工中。
　　
　　刘国祥说：“红山文化晚期，玉器的种类和数量显著增多，玉雕技能取得奔腾性进步，雕琢和利用形成了迄今所知中国最早的玉礼制形态，是中汉文明形成的重要符号。”
　　
　　玉龙的呈现是红山文化先民配合崇敬龙图腾的玉礼制形态的重要证据，红山文化玉龙造型分为C形龙、玉猪龙、鸟形龙三类，玉猪龙对商周时期蜷体玉龙的造型发生直接影响，为中华龙的本源。
　　
　　红山文化时期最重要的玉猪龙发明，要数赤峰市翁牛特旗三星他拉村的玉猪龙。这件由村民张凤祥1971年修梯田时发明的玉猪龙，一开始并未引起重视，直至1984年才被确认是约5000年前由红山人经心建造的、海内首次发明的“中华第一玉雕龙”。
　　
　　这件玉龙呈钩曲形，高26厘米，通体磨光，墨绿斑斓，姿态盘曲腾跃，颈上扬起一长鬣，尾部尖收而上卷，势若凌空，那形体好似一个“C”型，海南代理记账，酷似甲骨文中象形的“龙”字。
　　
　　郭大顺先容，红山文化玉器中的龙造型已定型化，玉雕龙与商代玉龙在造型上一脉相承。他说：“红山文化玉器多半有抽象化和类型化的特点。与之相关的，是红山文化非凡的安葬习俗，个中最重要的一个现象是唯玉为葬。”
　　
　　学者王国维释“礼”字的初型为“以玉事神”。红山文化“唯玉为葬”的习俗和祭奠遗存的类型化以及崇敬礼节的制度化，是礼发源于史前时期最为典范的证据。
　　
　　吉林省文物考古研究院研究员李新全说，降生于辽西的红山文化玉器很有特点，对付中汉文明几千年的这种文脉传承有开山浸染。出格是C形玉龙造型，一直传续至今。
　　
　　刘国祥认为，中华民族爱玉和用玉传统距今已有8000多年汗青，是中华传统文化焦点内在之一。在中汉文明形成的早期成长阶段，玉器是意会天地、相同祖灵和神灵、彰显礼节的焦点物质载体，秦汉今后至明清，在中国统一多民族国度形成和成长历程中，玉器发挥出延续文明血脉、凝结民族共鸣等重要成果。
　　
　　影响世界的中华农耕文明
　　
　　在辽西地域赤峰市敖汉旗史前博物馆，展出着一种小米粒巨细的玄色颗粒，它就是碳化了的谷物——约8000年前的粟(谷子，脱壳后叫小米)和黍(脱壳后叫黄米)。
　　
　　敖汉旗是考古界公认的中国北方汗青文化研究基地，拥有上万年光辉灿烂的史前文化，而这些文化都离不开内地一个陈腐的财富——旱作农业。
　　
　　现有的考古资料和研究功效表白，敖汉地域是中国古代北方旱作农业的发源地。2002年至2003年期间，由中国社会科学院考古研究所内蒙古第一事情队对敖汉旗兴隆沟遗址举办三次科学考古掘客，通过浮选法，得到颠末人工栽培的碳化粟黍籽粒。
　　
　　经加拿大多伦多大学C14测定，这些碳化粟黍距今约8000年，比此前中欧地域发明的谷物早2700年阁下。团结定居村庄的呈现及成熟的掘土、谷物加工东西的建造和利用，证实距今8000年阁下的兴隆洼文化时期旱作农业系统已经形成。
　　
　　每年的秋后，浅耕事后的敖汉旗农田中，错落的灰圈依稀可见，考古专家说，这是远古先民们居住的房址。专家们通过对房址中出土的先民遗骨举办C13和N15骨骼判断，证实了谷物已然摆在了史前先民的餐桌上。
　　
　　石铲、石锄、石耒、石耜、石斧、石刀、石纺轮、磨盘、磨棒、陶罐、骨针、蚌器……大量与旱作农业息息相关的出产东西，见证了敖汉旗的旱作农业抽芽于小河西文化时期，成长于兴隆洼文化时期，光辉于红山文化时期，有着上万年的栽培史。
　　
　　刘国祥认为，敖汉旗旱作农业的成长和成熟，助推了文明社会的降生。由于食物资源有了不变的保障，人口迅猛增长，手家产分工加剧，出产力程度显著提高，品级制度确立，以玉为载体的礼制系统形成，天地崇敬、祖先崇敬、龙图腾崇敬等见识获得了遍及认同，为之后的赵宝沟文化和红山文化的成长及红山文明的形成奠基了重要的物质基本。
　　
　　大量的出土文物证明，敖汉旗也是凌驾欧亚大陆旱作农业的起源地。美国圣路易斯华盛顿大学副传授刘歆益说，在农业全球化过程中，对象方农业之间存在彼此交换的明明的考古学证据。在距今约5000至4000年前，欧亚大陆产生了一次影响十分遍及的农业人口和农业技能上的大交换。原产于西亚的大麦、小麦和原产于中国的粟黍别离向对方流传。
　　
　　到公元前1500年前后，原产于西南亚洲、中国、印度、非洲的农作物系统最终接洽在一起，史前农业全球化根基完成。陪伴着史前农业全球化的完成，几个差异地域(包罗黄河道域、印度河道域、美索不达米亚和欧洲东南部)的都市化历程和社会巨大化随之展开。
　　
　　丛德新研究员认为，以种植粟黍为主的8000年辽西农耕文化，是最早由东向西流传的东方文化因素，是中国文化影响世界的重要文化交换，它浮现了中华民族对人类成长所做出的物质孝敬。
　　
　　历经8000年的风雨和时代变迁，粟和黍这一陈腐物种不单没有在敖汉大地上消失，并且生生不息、代代相传。时至今天，敖汉旗仍保存着粟黍儿女的耕作，并保存着畜耕人锄的传统耕耘方法。
　　
　　2016年9月15日，中国第一个真正意义上的空间尝试室——“天宫二号”发射乐成。而跟着“天宫二号”一同前往太空的，尚有一位非凡的“搭客”，那就是谷子种子，它就来自敖汉旗。
　　
　　2012年9月5日，敖汉旗旱作农业系统被连系国粮农组织正式评选为“全球重要农业文化遗产”，因其奇特的代价体系和对人类文明成长所做出的重要孝敬，受到海表里的遍及存眷。(记者 丁铭、王靖)